Где-то на севере Лондона один маленький и немного нервный человечек сидит и быстро пишет что-то на листочках бумаги. Он связан со множеством организаций – политических, религиозных, даже улично-бандитских, - но до конца не принадлежит ни одной из них, всегда оставаясь в стороне.
Давайте поговорим об Алане Лейке, если это только его настоящее имя. Лейк утверждает, что он сделал свои миллионы на компьютерах. Ну а что нас более всего интересует, так это то, что именно Лейк стоит за Лигой Защиты Англии.
Его сотрудничество ЛЗА прослеживается с того момента, когда он был приглашен на конференцию по исламизации в Мальмо, Швеция, организованной крайне правыми Шведскими Демократами в сентябре 2009 года. Что менее известно, так это ключевая роль Лейка в продвижении ЛЗА.
Это Лейк создал бренд «ЛЗА». Он прослышал о человеке по имени Стефан Леннон после демонстрации в Льютоне в мае 2009 года, на которой Леннон и его друзья-фанаты шли под баннером «Объединенных людей Льютона». Протест проходил совместно с группой «Марш за Англию», которую тогда активно поддерживал Лейк.
Через посредников Лейк вышел на Леннона с ребятами и пригласил их в Лондон, где пошел разговор о создании официальной организации.
Для Лейка это был шанс пустить в дело план, над которым он работал по меньшей мере год. В «Объединенных людях Льютона» он увидел бескомпромиссную группу, готовую взять улицы под свой контроль.
«Снимите же наконец политкорректные путы и сделайте что-нибудь против террористического движения, которое ненавидит все, на чем стоит наша великая страна», - гласит главный призыв на сайте организации.
«Бессмысленно сидеть на стуле ровно и щелкать пультом от телевизора. Единственный путь донести что-либо до окружающих, это – выйти на улицы. Вот наш шанс показать полиции и властям всю мощь общественного мнения. Вся страна будет за нас!»
Лейк обожает такой подход; он много говорил о нем во время той своей лекции в Мальмо. «Другая стратегия, которую мы сейчас пытаемся разрабатывать в Британии, достигается за счет привлечения более «мускульных» сил типа футбольных фанатов». Они с нами связываются, потому что их тоже волнуют проблемы, а еще они всегда готовы поддержать нас действием. Я знаю, мы все здесь «умники» и рады бы попечатать что-то в Сети, но мы подошли к пределу, и так дальше не может продолжаться. На этом пути мы не добьемся никакой выгоды».
«Ага, ты можешь строчить письма депутату, за которого ты голосовал, жаловаться ему сколько угодно. Только ему плевать, абсолютно плевать на тебя и на то, что ты говоришь. Единственный выход, чтобы они и другие начали наконец беспокоиться, это – наши лидеры в случае если за ними реально есть люди, и люди действующие. Вот тогда-то депутаты и забегают, но и в том случае они будут плевать на то, ЧТО мы говорим. Им все равно, правы мы или неправы, потому что они просто не читают блоги».
«В общем, если ты способен привлечь эти «мускульные» группы, людей, с удовольствием выходящих на улицы, если ты всех их притащишь на митинг, считай, что дело сделано. За тобой есть люди. Люди решительные, которых ничем не запугать. Зато все остальные дрожат, как бы не быть избитымыми твоими молодчиками».
Лейк говорил примерно то же самое Мэтью Тейлору из The Guardian в марте 2010 года. «ЛЗА пользуется большой поддержкой, растет быстро. Мы перевели активность на улицы». Когда ему замечают об уровне насилия на акциях, он отвечает: «Эти люди не женщины-учителя из среднего класса… Если их продолжать притеснять, они так или иначе будут взрываться… Они все уже поняли, что без толку писать письма в ту жеThe Times. Если мы хотим устраивать беспорядки, то для этого есть много важных поводов.
Тейлор подчеркивает: «Лейк говорит, что он против насилия и конфликтов, но постоянно возвращается к тому, как важно ЛЗА иметь свои «мускулы».
Лейк потянул за собой ЛЗА и начал вкладывать в нее деньги, предоставлять доступ к международной сети антимусульманских организаций и, что еще более важно, начал давать политико-стратегические рекомендации.
Это Лейк упирал на то, что Леннон взял не то имя для организации. Лейк настоял на том, чтобы ЛЗА немедленно и публично отгородило себя от Британской Национальной Партии и вообще любой другой «фашистской» организации. И это все на фоне общеизвестного факта, что «Объединенные люди Льютона» корнями уходили в Бедфорширское БНП.
Даже сегодня Лейк регулярно отправляется в Льютона для консультации с Ленноном и его кузеном, Кевином Кэрроллом – вторым лицом организации.
В-принципе, главная роль Лейка состоит в привлечении зарубежных связей и людей для ЛЗА. Это делает движение известным и узнаваемым в международном плане и более респектабельным на родине. Лейк пригласил раввина Нахума Шифрена и австрийского антимусульманского лектора Элизабет Сабадитч-Вольф принять участие в демонстрации в Льютоне 5-го февраля. Лейк, еще до работы с ЛЗА имевший контакты с традиционалистским антимусульманским пастором Терри Джонсоном, Лейк, построивший взаимоотношения между ЛЗА и Памом Геллером, директором Инициативы по Защиты Свободы и движения «Остановим исламизацию Америки».
В прошлом сентябре Лейк и часть функционеров ЛЗА поддержали протест Геллера против строительства Исламского центра на месте башен Всемирного торгового центра в годовщину 9/11. Кэрролл был там среди людей Лейка, а вот Леннон въезда в страну не получил.
Геллер публично подчеркнул свою связь с ЛЗА, и стало понятным, что ей и части остальных правых исламофобов пришелся по душе британский метод уличных группировок.
«Интеллектуалы из среднего класса и даже некоторые американские политики – некоторые очень известные, хотя я и не могу назвать имен… им всем очень нравится, что мы можем выводить людей на улицы», - рассказывал Лейк в прошлогоднем интервью The Guardian
Это то, что говорится на встречах правых в Америке. Так же Лейк активно использует вывеску ЛЗА для сбора контактов и средств по всей Атлантике.
Христианский фундаментализм.
Мало что известно о политических пристрастиях Лейка, однако его антипатия к исламу уходит корнями в его связь с Кенсингтонским храмом на западе Лондона. Храм принадлежит к Элимской Церкви Пятидесятников, особенности учения которой очень патриархальны и известны своим негативным отношением к гомосексуализму и исламу.
Пастор храма Колин Дью, связанный с некоторыми христианскими консервативными организациями, включая Христианский Конгресс за Традиционные Ценности, который запустил в 2007 году рекламную компанию на биллбордах под названием «Задача геев – уничтожить Семью», имеет также контакты с Брентвудской Пятидесятнической Пениэльской Церковью.
Пениэльская Церковь управлялась Майклом Рейдом и привлекла внимание СМИ после утверждений о том, что ее последователи желают получить контроль над местной Консервативной Ассоциацией.
Дью порвал связи с Рейдом в 2008 году после сексуального скандала, в котором оказался замешан самопровозглашенный Брентвудский епископ.
С того времени в Кенсингтонском храме Лейк должен был также сойтись с антиисламским общественным деятелем Сэмом Соломоном. Мусульманин по рождению, изучавший Шариат на протяжении 15 лет перед тем, как перейти в христианство, Соломон теперь радикальный оппонент ислама. Он с гордостью утверждает, что является «консультантом Британского парламента по вопросам оценки ислама».
В декабре 2006 года депутат от британской Независимой Партии Джеральд Баттен презентовал «Положения о понимании ислама», написанные Соломоном, Европейскому парламенту. «Положения» относились к «Муфтиям, имамам, лидерам общин, главам медресе, муэдзинам и остальным исламским фигурам включая мыслителей и лидеров негосударственных и некоммерческих организаций, лидеров молодежи, женских лидеров на всех уровнях во всех исламских институтах», соблюдающих пересмотренную версию Корана и сотрудничающих с полицией и спецслужбами.
Сегодня Лейк хвастается своими связями с Баттеном и в интервью газете Daily Star после Льютонской демонстации говорит о том, что Коран нужно переписать.
Политические взгляды Леннона серьезно изменились под влиянием Лейка. Когда «Объединенные люди Льютона» только сформировались и вплоть до первых дней ЛЗА, Леннон на улицах выступал против только лишь «радикального ислама», а вовсе не против мусульман или ислама как религии. Сегодня все изменилось, и общий тон риторики ЛЗА стал попросту антиисламским.
За несколько дней до протестов в Льютоне, Леннон утверждал, что изменил свои взгляды после того, как больше узнал об исламе. Продолжающееся влияние Лейка видно невооруженным взглядом.
Лейк заявляет, что больше не посещает Кенсингтонсикй храм, однако ясно, что он продолжает иметь те же религиозные убеждения, что и раньше. В апреле 2010 на своем вебсайте он опубликовал весьма странную теорию эволюции.
На одну сторону политического спектра он помещает Сталина, Мао и Гитлера – радикально левых, придерживающихся социал-дарвинистских взглядов. Он описывает Гитлера как «левого убийцу 7 миллионов Христиан и 6 миллионов евреев».
Он подчеркивает, что «все эти диктаторы верили в так называемую «Расу Господ», которая должна была соответствовать вершине дарвиновского эволюционного развития.
Для Лейка либеральные демократы не слишком далеки от радикально левых, тогда как на другом конце спектра расположено американское государство – радикально правое.
